一緒に生きる場
○言葉では、このテーマを理解できます。
でもそんな国がどこかにありますか。
『クニ』と言っても、『国』とか、『くに』とか、『邦』とか、『郷』とか、それぞれ意味するところが違います。
○国と書くと、明治以降、私達は特に「国家」のことを思ってしまいます。
ここで（今回のテーマで）「共に生きる」と言った場合、もちろん国家のことも大問題ですけれど、
たくさんの違った人達が集まって、いのちが一緒に生きる場を「くに」と言うのです。
「くに」の喪失
○現代の日本人はあらゆる「くに」を失ってしまった。
「家庭」も、「ふる里」も、「俺がくに」も、
「父祖の国」も。
おまけに、一番新しく明治以降に持った「国家」もハッキリしない。
日本ほどわからん国はない。
何をしたいのか。しようとするのか。
「くに」は何処へいったのか
故郷、
○故郷、ふるさとも「くに」のひとつです。
「うさぎ追いし彼の山、
小鮒釣りし彼の川 」
うさぎも鮒もみんな友達だった。
いのちといのちが支え合い、結ばれ合いながら、
みんなが生きていた。
生国
○生国もそうです。
言葉もいっしょ。
漬物もいっしょ。
生活が共通している。
すると、そこに生きている喜びがある。
□生国＝しょうこく
＝その人が生まれ育った土地
（例：寅さんの葛飾柴又）
そんな「くに」も今は無くなった。
祖国
○祖国、これも無くなってしまった。
核家族
○最近は一軒の家でさえ、どうですか。
起きる時間も、食事も、帰ってくる時間も、
寝る時間もバラバラ。
そんなもんが、なんで無理して、ひとつの所に居るんやろう．．．．。
家庭
○昔の家庭には
年寄りも若い者も赤ちゃんも、
健康な者も病人も、
ありとあらゆる者が一緒に居たのです。
○今は、家庭といっても健康な若い者だけ、
病人は病院へ、年寄ると老人ホームへ隔離される。
家庭も本来「くに」なんです。
皆、家庭で療養したいんです。
死ぬときも、家族に取りまかれて、
そして安らかに死んでいったんです。
最近は自分の家で死にたいと言う、こんなささやかな願いさえも満たされずに、
たった一人孤独で機械だらけの、集中管理室に閉じ込められて、最期を迎えねばならなくなっているんです。
家庭も、もう「くに」ではない。
死者と生者が共に生きる「くに」
ホノルル空港で
フジモリと握手する和田稠
○共に生きるとは、
今おるもんだけではない、
亡くなった者もともに。
これから生まれてくる者も共に。
そんなつながりがある。
そこに「くに」がある。