ここに仏、法、僧の三宝が人類の歴史上に成立したのである。
『釈尊読本』より
釈尊五比丘に法を説く ポロブドゥル寺院彫刻
○
比丘たちよ。人が避けねばならぬ二つの偏った道がある。それは、卑しい欲にふける愚かな快楽の生活と、
いたずらに自分をさいなむ愚かな苦行の生活である。
この偏った道を離れて心の眼をひらき智慧を進め、正覚に導く中道が如来によって覚られた。
○
中道とは八聖道、すなわち正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定である。それは四聖諦、すなわち四苦八苦を知り、渇愛を断ち、覚り、八聖道を修めることである。
○
私はこれらの自ら覚った法のうえに、心の眼を開き、智慧と光とを生じた。
八聖道
正見 ．．．真理にかなった見方
正思 ．．．こころのはたらきを
正しくすること
正語 ．．．本当の言葉を語ること
正業 ．．．正しい行いをすること
正命 ．．．本当の生活
正精進 ．．．本当の努力
正念 ．．．常に真理にかなった
本当のあり方を念じること
正定 ．．．正念によって精神と
生活がひとつになった状態
四苦
生
老
病
死
八苦
四苦、および次の四つの苦。
怨憎会苦 ．．．怨みある者と
会わねばならぬ苦。
愛別離苦 ．．．愛する者と
別れねばならぬ苦。
求不得苦 ．．．求めて得ざる苦。
五蘊盛苦（ごうんじょうく） ．．．
人として存在する全ての苦。
住職のひとこと
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誠にもっともな事が語られている。ところが、ここから人間の問題が始まる。□例えば、「こんな理想は人間にはできない」と投げてしまったり。
□例えば、「そうだ、そのように正しく生きねばならない。」と肩に力がはいったり。
□「私は正しいことをしている」と思い込んでしまったり．．．．。
○
そのどれもが、仏陀（真理）の眼からは、「顛倒（てんどう）」している。それらは私達に課題として与えられているのだ。
□「やれ」と強いられているのでもなく、
□「できる」「できない」の分別でもない。
□全く「できない」ところから、歩み出すことが「できる」のだ。