誕生仏像
　奈良　慎悟寺蔵

　西紀前５３７年ゴータマ・シッダールタ（お釈迦さま）は、王宮の生活を捨てて『出家』した。時に２９歳であったという。

　当時の出家者の習慣にしたがい、マガダ国の首都　ラージャガハ（王舎城）に行き、真理を求めて修行している沙門たちの群れにその身を投じた。

　『出家』という場合の「家」は、たんなる家庭という意味ではなく、私達の日常生活を指している。

　日常生活の心を仏教では「散心」というが、これは私達の心が散っている状態をいう。あれを思いこれを思い、意識が散る。見れば見たものに、聞けば聞いたことに、考えれば考えたことに縛られ、自分が分散してしまっている。

　もし人間が真剣に考えるなら、こんな生活はかならず問題になるにちがいないはずだが、まあ皆がそうだから、世の中はこういうものだと、ごまかしているのではなかろうか。

　だいたい、人間は何事でも徹底することを好まぬものである。中途半端でいつでも妥協してしまう。それがまた、世渡り上手ともいわれている。

　ほどほどの人生観、常識人。善にも悪にも、右にも左にも、上にも下にも、ほどほどに処していくことによって、自分を守るのであろうが、そんな形で自分を眠らせ欺瞞している。

　気になるけど忘れようとする。

　こうして結局生活全体がゼロになっていく。そんな日常生活に埋もれきって大事な自分を見失っていられない。いさぎよく、

まあしかし、「自分を取り戻そう」といわれても、なかなか、そこが難しい。人間は、ずっとやってきたことを『絶対視』しがちで、なかなか『相対化』できないものである。

そこは、親鸞聖人が『歎異抄』で、「いままで流転せる苦悩の旧里はすてがたく、いまだ生まれざる安養の浄土は恋しからず。」とはっきりおっしゃっている。

が、そこで聖人は「だからしかたがない。」とはおっしゃらない。あくまで「それは煩悩の燃えさかっている姿ですよ。」と押さえられる。

釈尊の出城
カルカッタ　インド博物館